Američani morda postajajo manj religiozni, vendar občutki duhovnosti naraščajo
Besedno zvezo „duhovno, a ne religiozno“ se v zadnjih letih pogosto uporabljajo nekateri Američani, ki skušajo opisati svojo versko identiteto. Medtem ko raziskovalni center Pew anketirancev ne razvršča na tak način, pa naše raziskave ugotavljajo, da se zdi, da ameriška javnost na splošno raste nekoliko manj religiozno - a tudi nekoliko bolj duhovno.
Američani so v zadnjih letih postali manj religiozni s standardnimi merili, na primer s tem, kako pomembni so po njihovem mnenju religija in pogostost obiskovanja in molitve. Toda hkrati je delež ljudi v najrazličnejših verskih identitetah, ki pravijo, da pogosto čutijo globok občutek duhovnega miru in dobrega počutja, pa tudi globok občutek začudenja o vesolju,vstal.
Padec religioznosti v ZDA je bil omejen na verske 'none' (torej tiste, ki se označujejo za ateiste ali agnostike in tiste, ki pravijo, da nimajo posebne religije). Rast nepovezanega prebivalstva in njihova vse manjša religioznost sta bila glavna dejavnika za pojav manj religiozne javnosti na splošno. Zanimivo pa je, da se je porast duhovnosti dogajal tako pri zelo vernih ljudeh kot pri versko nepovezanih.
Na primer, med ameriškimi kristjani se je delež tistih, ki pravijo, da se vsaj ves teden čutijo o vesolju, povečal za 7 odstotnih točk (z 38% na 45%). In podobno se je povečal delež vernih 'nonov', ki trdijo enako (z 39% na 47%) - da ne omenjamo skoka za 17 točk med samoopisanimi ateisti.
Zagotovo najbolj religiozni segmenti prebivalstva še vedno najpogosteje rečejo, da vsaj enkrat na teden čutijo globok občutek duhovnega miru in dobrega počutja, vključno z 81% mormonov in 75% evangeličanskih protestantov. Na splošno 64% odraslih, ki so versko povezani, pravi, da vsaj tedensko čutijo globok duhovni mir in dobro počutje, v primerjavi s samo 40% tistih, ki niso povezani.
Toda tudi med 'brez' se je delež tistih, ki pravijo, da pogosto čutijo duhovni mir, v zadnjih letih povečal za pet točk (s 35% v letu 2007 na 40% v letu 2014).
