Cesarska Kitajska

Severna vrata Prepovedanega mesta, Peking.
Nobena zmaga z orožjem ali tiranija tujih financ ne moreta dolgo zatreti naroda, ki je tako bogat z viri in vitalnostjo. Zavojevalci bodo izgubili sredstva ali potrpljenje, preden bodo ledja Kitajske izgubila moškost; v enem stoletju bo Kitajska prevzela in civilizirala svoje osvajalce ...
-Will in Ariel Durant,Zgodba o civilizaciji, 1935.
Jutri je skrivnost,
ampak včeraj je

Zgodovina
Zgodovina ikon.svg
Skrivnosti preteklih časov

Cesarska Kitajska se nanaša na obdobje več kot dveh tisočletij, v kateremKitajskaso vladali cesarji. To obdobje je trajalo od približno 221 pr. N. Št. Do 1912 n. Št., Začenši z ustanovitvijo dinastije Qin in končavši s padcem dinastije Qing.

V tej dobi je Kitajska združevala nekaj glavnih tekočih idej in filozofij. Morda najpomembnejši je bil 'Mandat nebes', koncept, da so kitajski cesarji vladali v korist bogov in da bi lahko, če kitajski cesar postane krut ali nesposoben, bogovi to uslugo umaknili in povzročili propad dinastije. Ta koncept je postal eden glavnih motorjev dinastičnega cikla, vzorec, ki je vztrajal skozi celotno cesarsko kitajsko obdobje. Skratka, nova dinastija bi nastala v obdobju anarhija indržavljanska vojnaza stabilizacijo Kitajske, ki bi nato doživela svojo zlato dobo, preden bi na koncu stagnirala in propadla. Potem bi nastala nova dinastija in cikel bi se začel znova.

Na kitajsko kulturo je v tem času močno vplival tudi konfucijanstvo, a filozofijo kar je dajalo velik pomen harmoničnim odnosom in družbeni stabilnosti. Konfucijanstvo je igralo veliko vlogo pri zagotavljanju, da so Kitajci dolgo časa ostali zvesti cesarju. Kitajska kultura je prav tako poudarila pomenumetnostinliteratura, in te so se razcvetele v tem dolgem obdobju.

Cesarji so vladali kot absolutni monarhi, vendar je bilo nekaj nenavadnih dejavnikov, ki so omejevali njihovo moč. Na primer, cesarjeva avtoriteta ni bila povsem nesporna. Čeprav je bilo nesprejemljivo neposredno ubogati cesarja, je kitajska družba na splošno lahko zaznala, da je cesar izgubil nebesni mandat, če se je cesar začel slabo obnašati ali celo samo trpeti kakšno nesrečo. Upori inpihalahko nato sledil. Za razliko od ImperialaJaponska, to je pomenilo, da se lahko vladajoče hiše spreminjajo, zato je Kitajska doživela toliko različnih dinastij. Spreminjajoča se narava Nebeškega mandata je tudi omogočila, da so se pojavile nekatere zelo neobičajne dinastije in zahtevale legitimnost. Na primer dinastijo Han in Ming so ustanovili kmetje. Dinastijo Yuan in Qing so ustanovili tuji napadalci. Kljub temu so bili nekateri cesarji razmeroma dobrohotni, drugi pa brutalnitirani.

Čeprav se je cesarsko kitajsko obdobje obdržalo tisočletja, se je iz različnih razlogov končalo, mnogi pa so bili povezani z uvajanjem tujih idej in vrednot, kot jedemokracija,komunizma, in Krščanstvo . Vendar pa je vpliv cesarskega obdobja še vedno viden v sodobnem časuLjudska republika Kitajska, kot je razvidno iz pomena, ki ga pripisuje družbeni stabilnosti, in dejstva, da je komunistični režim na oblast prišel na podoben način, kot ga je napovedal dinastični cikel.

Vsebina

Pomembni koncepti

Nebeški mandat

Mandat nebes je pravzaprav pred cesarsko Kitajsko, sega vse do dinastije Zhou približno 1046-256 pr. Na splošno velja, da so bila v mandatu štiri načela:



  1. Nebesa cesarju podeljujejo pravico do vladanja
  2. Ker je samo enaNebesa, v danem trenutku je lahko samo en cesar
  3. Cesarjeva vrlina določa njegovo pravico do vladanja
  4. Nobena dinastija nima trajne pravice do vladanja

Kot rezultat te ideje so Kitajci lahko opazili in ugotovili, da je cesar izgubil mandat iz številnih razlogov. Pogosti znaki, ki jih razlagajo kot izgubo mandata, so vključevali kmečke upore, tuje invazije, sušo, lakoto, poplave in potrese. Če bi zmagovalci nad cesarjem, vojskovodje, kmečki voditelji ali tuji zavojevalci lahko razglasili, da je poražena dinastija izgubila mandat in da so ga pridobili. To je pomenilo, da je bila nova dinastija razmeroma enostavno utrditi svojo vladavino in zahtevati legitimnost. Zato je dinastija Zhou sploh začela koncept; z njim so upravičili strmoglavljenje dinastije Šang. Nebesa so se v bistvu odločila, da stari cesar ni primeren za vladanje, zato ga je bilo treba odložiti kot Old Yellerja. To se je zgodilo večkrat, kar je privedlo do dinastičnega cikla.

Dinastični cikel

Cikel, razložen v grafikonu.
Dolgo razdeljeno cesarstvo se mora združiti; dolgo združen, se mora razdeliti. Tako je bilo kdajkoli.
—Citat izRomanca treh kraljevin, eden od štirih klasičnih romanov.

Dinastični cikel takrat še ni bil koncept; namesto tega je ime dobilo vzorec, ki so ga opazili sodobni zgodovinarji. Čeprav je zelo poenostavljen model, je izjemno, da dinastični cikel dejansko ustreza vsem kitajskim dinastijam. Nekateri so morda skozi faze napredovali z različnimi stopnjami, vendar so vsi napredovali skozi faze.

Dinastični cikel lahko približno opišemo kot naslednjo splošno verigo dogodkov:

  • Kitajska se začne v stanju anarhije invojna, ponavadi zato, ker je stari režim iz nekega razloga propadel.
  • Močan vojskovodja se sčasoma izkaže iz nasilja in mu uspe osvojiti večino ali vse (ali vsaj velike dele Kitajske).
  • Vojskovodja izjavlja, da je združil Kitajsko, in trdi, da je bil blagoslovljen z nebeškim mandatom. Ustanovil je novo dinastijo.
  • Pod novo dinastijo Kitajska cveti in gre skozi obdobje miru in blaginje.
  • Dinastija stagnira in začne naleteti na težave s prekomernim razširjanjem in korupcijo.
  • Zgodila se je vrsta katastrof, s katerimi se dinastija zaradi omenjenih dejavnikov ne more spoprijeti.
  • Ljudje se odločijo, da je dinastija izgubila nebesni mandat.
  • Dinastijo strmoglavijo bodisi notranji upori, državni udar ali tuja invazija.
  • Kitajska vstopa v obdobje anarhije in državljanske vojne.

Tako gre.

Zelo,zelozanimivo je, kako se sedanji komunistični režim Kitajske prilega dinastičnemu ciklu, čeprav zavrača monarhijo in dinastije (vendar neavtoritarnost). Komunistični režim je na oblast prišel, ker je veliki vojskovodja z imenom Mao Zedong je svoje privržence pripeljal do zmage v obdobju anarhije in neenotnosti, imenovane kitajska državljanska vojna. Komunistična partija je zaradi notranjih težav težko utrdila svoj položaj, vendar so sčasoma obnovili mir in red in Kitajsko spremenili v gospodarsko velesilo, ki ga vsi poznamo danes. Vendar Kitajskavladase zdaj bori proti širitvi gospodarske neenakosti, odtujenosti mest in podeželja in obmejnim težavamHong Kongin Xinjiang. Kitajske centralne in regionalne vlade so prav tako nezdravo pokvarjene, kar vpliva na tuje poslovne priložnosti in povzroča finančne izgube. Z drugimi besedami, starodavni problemi Kitajske začenjajo vplivati ​​tudi na sedanji režim. Ali bo (ali kdaj) komunistična partija zaključila cikel, bomo še videli.

Konfucijanstvo

Upodobitev Konfucija iz obdobja Qing.

Ustvaril filozof Konfucij v času dinastije Zhou je konfucijanstvo skupek vrednot, ki urejajo, kako naj človek vodi svoje osebno in javno življenje, zlasti svoje odnose. Obravnava tudi, kako naj se vladar obnaša do svojih podložnikov. Ta ideologija poudarja potrebo po dobrih in dobronamernih vladarjih, saj verjame, da bi morali vladarji zgledovati namesto prisile.

Konfucijanstvo je postalo prevladujoče šele v času dinastije Han, vendar je nato oblikovalo kitajsko življenje. V njem je bilo začrtanih pet ključnih odnosov, ki so opredeljevali življenje vseh: vladar in podložnik, oče in sin, mož in žena, starejši brat in mlajši brat in sestra ter starejši prijatelji in mlajši prijatelji. Po filozofiji bi moral biti vladar pameten, subjekt pa ubogljiv. Oče mora biti prijazen, sin pa mora biti poslušen. Mož bi moral biti ljubeč, žena pa bi morala biti poslušna. Starejši brat naj bo nežen, mlajši brat in sestra pa spoštljiv. Starejši prijatelj mora biti pozoren, mlajši pa spoštljiv. Številne stvari bi vam morale izstopati. Prvič, vsi ti odnosi vključujejo nadrejenega in podrejenega. Drugič, od podrejenega se skoraj vedno pričakuje, da bo poslušen nadrejenega, vendar naj bi podrejeni dobro delal.

Končni rezultat sprejetja konfucijanstva s strani kitajske družbe in vlade je bil, da so bili Kitajci nenehno usposobljeni za podrejanje svojim zaznanim družbenim nadrejenim. Konfucijanstvo je povzročilo tudi splošno družbeno stagnacijo, saj so njegova družbena pričakovanja postala bolj toga. Verjetno so najbolj trpele ženske, saj se je od njih pričakovalo, da so popolnoma podrejene moškemu spolu in da nikoli niso bile tako modre kot moški.

Zgodovina

Obseg imperija Qin.

Dinastija Qin (221–207 pr. N. Št.)

Sodobna Kitajska je dobila ime po dinastiji Qin in to je smiselno le zato, ker je Qin ustanovil prvo veliko kitajsko cesarstvo, ki bo postalo vzor za kitajsko zgodovino v naslednjih dva tisoč letih. Dinastija Qin je nastala v obdobju vojskujočih se držav, ki je nastopilo po propadu dinastije Zhou okoli 475-letne pr. Qin so bili prvotno vladarji ene od tistih majhnih vojskujočih se držav, vendar so neusmiljeno centralizirali oblast in zgradili usposobljeno vojsko. Ena največjih prednosti, ki so jo imeli, je bilo njihovo popolno neupoštevanje običajnih bojnih dogovorov, namesto da bi naklonili pristopu 'vse pošteno'. Qin je imel tudi vrhunsko tehnologijo in vire, s temi prednostmi pa so začeli blebetati svoje sosede.

Končno je mlademu kralju Zhao Zhengu uspelo osvojiti večino tistega, kar je takrat veljalo za Kitajsko, in se razglasil za Qin Shi Huang, kar pomeni 'prvi cesar Qin'. Njegova vlada je bila neizprosno avtoritarna, pričakovati jo je bilo le režim, ki se je rodil iz vojne. Qin je odpravil teritorialno fevdalno oblast, prisilil vse plemiške družine, da živijo z njim v glavnem mestu Xianyang, in državo razdelil na 36 vojaških okrožij. Naročil naj bi tudi dogodek, znan kot 'Sežiganje knjig in pokop učenjakov', kar je bilo v bistvu tisto, kar mislite. Štipendija je bila za večino kitajskega prebivalstva prepovedana, pismenost pa prepovedana, ker je Qin Shi Huang verjel, da je nepismene in neizobražene ljudi lažje nadzorovati.

Oblasti Qina so terorizem uporabile kot sredstvo zatiranja, tako da so javno pobile vsakogar, ki je stopil iz vrst. Trpeli so lahko tudi tisti, ki so ostali poslušni. Ljudje, ki so bili za celoten imperij malo koristni, so bili prisiljenisuženjstvodelati na različnih gradbenih projektih, ki jih je imperij začel.

Vendar je dinastija Qin na Kitajskem naredila nekaj pomembnih izboljšav. Eden od ministrov je po celotni Kitajski poenotil sistem pisanja logotipov in ustvaril slog kaligrafije, ki je postal osnova sodobne mandarinske kitajščine. Qin Shi Huang je tudi slavno začel gradnjo kitajskega zidu.

  • Nore oči Qin Shi Huang.

  • Namakalni sistem je v obdobju vojskujočih se držav na Kitajskem dokončala država Qin.

  • Ruševine gradnje Velikega zidu iz obdobja Qin.

  • Nekateri vojaki iz terakote.

Zemljevid vojne Chu-Han.

Njegova brutalna vladavina in sredstva, s katerimi je pridobil oblast, so pomenili, da se je Qin Shi Huang soočil s številnimi poskusi atentata. Do konca svojega življenja je postalparanoičenin se bojijo smrt . Cesar je začel prizadevati zanesmrtnostki je vključeval celo uradno iskanje domnevnega eliksirja ali napitka, ki bi izpolnil njegovo željo. Ko se je ta naloga (predvidljivo) nikamor odpravila, se je Qin namesto tega odločil, da bo naredil to, kar počne večina avtokratov v primeru bližajoče se smrtnosti: zgraditi grobnico. Zato je bilo zgrajenih na tisoče glinenih vojakov in konj v naravni velikosti, ki so danes znani kot Terracotta Army. Na koncu ga je prizadevanje za nesmrtnostjo Qin Shi Huanga verjetno ubilo. V zadnjih mesecih je začel jemati tablete, ki jih je prejel alkimisti obljubljeno bi ga postalo nesmrtnega; izkaže se, da so bili živo srebro . Ups.

Qin Shi Huang ni nikoli imenoval naslednika, očitno (in neumno) ob predpostavki, da bo živel večno. Cesarjevi ministri so se bali, da bodo izgubili položaj, če bo oblast prevzel najstarejši sin in dedič starega cesarja, zato so ga prevarali, da je storilsamomorin postavil Qin Er Shi na prestol. Medtem ko se je vlada ukvarjala s to neumnostjo, so se kmetje in celo vojaški voditelji upirali vladavini Qin. Različne države so se začele odcepati.

Sčasoma sta se pojavili dve prevladujoči sili, država Chu, ki jo je vodil premožni plemič Xiang Yu, in država Han, ki jo je vodil nekdanji kmečki upornik Liu Bang. Medtem ko je Xiang Yu izhajal iz starodavne plemiške družine, se je Liu Bang rodil v nejasni podeželski ribiški vasici, preden je postal lokalni uradnik in sčasoma vodil vstajo. Uporniška voditelja sta bila sprva med seboj zavezniška proti Qinu, a sta se obrnila drug proti drugemu, ko sta se sestala na banketu in poskušala 'rdečo poroko'. Liu Bang je na koncu zmagal po letih brutalne državljanske vojne in postal ustanovitelj dinastije Han.

Dinastija Han (202 pr. N. Št. - 220 n. Št.)

Han imperij leta 60 pr.
Dve najbolj daljnovidni in vplivni politični osebnosti v zgodovini človeštva staCezar, ki je ustanovil rimsko cesarstvo in Liu Bang, ki je ustanovil Han Empire.
—Alfred Toynbee, britanski zgodovinar.

Dinastija Han velja za eno največjih kitajskih zlatih dob. V tem obdobju je Kitajska preživela daljše obdobjeekonomskoin teritorialna rast. Prišlo je tudi do kulturne rasti in razvoja umetnosti. To obdobje kitajske zgodovine je bilo tako vplivno, da se prevladujoča kitajska narodnost zdaj imenuje „Hanrén'(汉人) ali' Han Chinese '. Dinastijo je ustanovil kmečki voditelj Liu Bang, pozneje znan kot cesar Gaozu.

Kot smo že omenili, je dinastija Han postavila konfucijanstvo kot uradno državno filozofijo cesarstva. Han je končal Qinovo prakso zatiranja pismenosti in so spodbujali pisanje in branje. Matematika v tem času tudi zelo napredoval z enim od prvih velikih matematičnih besedil,Devet poglavij o matematični umetnosti, ki je nastalo v več generacijah. Eden najtrajnejših dosežkov Han je bil sprejetje mandarinskega sistema. V času vladavine cesarja Han Wudija je vlada ustanovila državno univerzo za usposabljanje in preizkušanje uradnikov v tehnikah konfucijanske vlade.

Han Wudi je sprožil tudi vrsto vojaških odprav za razširitev kitajskih meja. Njegove vojske so napadle to, kar je zdajMongolijaokrog 133 pr. n. št., nato napadliKorejaleta 128 pr.n.št., nato pa napadelVietnam. Večina teh regij je bila na koncu priključena ali iz njih nastali protektorati. Morda najpomembnejša posledica teh vojn je bila vzpostavitev svilene poti. Medtem ko so kitajski generali avanturirali po današnjih državah '-stan', so kitajski generali srečali kup čudnih tujcev in ugotovili, da bi ti nenavadni tujci zelo radi kupovali kitajsko blago in prodajali na kitajske trge. Han je videl dolarske znake sycees in ustvaril najslavnejšo trgovsko pot v zgodovini, ki je vodila od Kitajske vse do Sredozemlja. Pravzaprav boste opazili, da imajo kitajske dinastije, prikazane na zemljevidih ​​po tej, nekakšen 'rep', ki se razteza proti zahodu. To je zaradi svilene poti; regija Gansu povezuje Kitajsko s preostalim svetom, tako da se vije med dvema neprehodno gorskimi regijami. Kitajska si je vedno želela neposredno lastiti Gansu, da bi zagotovila, da bodo njene trgovinske poti ostale odprte in pod njenim nadzorom.

  • Cesar Han Wudi.

  • Samostrelski mehanizem.

  • Keramični kozarec.

  • Ruševine stražnega stolpa iz obdobja Hana ob Svileni cesti.

Dinastija Han je neizogibno vstopila v svojo fazo propada. Kitajsko gospodarstvo je šlo v stranišče, odkar je Wudi s svojimi vojnami izpraznil državno blagajno, in razhajanja med revnimi in bogatimi postajajo resen problem. Trdil je, da je Han izgubil nebesni mandat, je vojskovodja Wang Mang strmoglavil Han in ustanovil kratkotrajno dinastijo Xin (9 - 23 n. Št.). Wang je izvedel nekaj čudnegasocialističnapolitike, nacionalizirala zemljo in jo razdelila kmetom ter ukinilasuženjstvo. Ko bogati ljudje ponavadi nastopijo na oblasti socialistični revolucionarji, so trgovci in plemiči vstali proti Wangovi vladi. Vdrli so v njegovo palačo, nato pa mu odsekali glavo in ga razsekali.

Hanu je dejansko uspelo začasno prevarati smrt z vrnitvijo na oblast. Kitajska blaginja se je začasno vrnila, a konec je še vedno prišel. Cesarski dvor je postajal vse bolj pokvarjen indavkizačela naraščati iz neumnih razlogov. Taoistkultpod vodstvom Zhang Jueja izjavil, da je Han izgubil nebeški mandat, in zbrali so vojsko upornikov, ki so se odlikovali z rumenimi rutami, ovitimi okoli glav. Tako se je začel upor rumenega turbana leta 184 n. Zhang je bil vpliven vodja, kot bi pričakovali od kult in je razširil mesijansko sporočilo z izjavo, da je čarovniški zdravnik, in napovedal novo dobo 'velikega miru'. Z drugimi besedami, bil je nor, toda človek je uspel zbrati vojsko 360.000 ljudi. Uporniki so bili sčasoma poraženi, toda usodno oslabljeno carstvo Han se ni moglo braniti pred naslednjo vrsto pohlepnih vojskovodij, ki so Kitajsko znova zlomili v številne vojskujoče se države.

Interlude: Tri kraljestva (220 - 280 n. Št.)

Tri kraljestva.
Pametna ptica izbere vejo, na katero bo ostrigla; modri služabnik izbere gospoda, ki mu bo služil.
—Citat izRomanca treh kraljevin.

Z umorjeno in krvavo razkosano dinastijo Han je bil nadzor nad Kitajsko sčasoma približno enakomerno razdeljen med države Wei, Shu in Wu. Vsako državo je kljub temu, da so jo tukaj imenovali 'kraljestvo', dejansko vodil cesar, ki je zahteval prevlado nad drugima dvema. Ne smete biti presenečeni, da je to povzročilo konflikt med njima.

Čeprav je obdobje treh kraljevin v glavnem nepomembno glede trajnega kulturnega, tehnološkega ali upravnega napredka, se kitajska kultura še danes spominja. To je zato, ker je bilo obdobje zaradi velikega števila konfliktov in državljanske vojne romantizirano v poznejši kitajski literaturi, ki se je začela v času dinastije Sung. Najvplivnejša od teh del je bilaRomanca treh kraljevin, katerih liki so bili očitno dovolj nazorni, da so ponekod upravičevali kanonizacijo in dejansko čaščenje.

Dinastija Jin (266 - 420 n. Št.)

Leta 266 CE je dinastija Jin zrušila državo Wei in uspela ponovno združiti Kitajsko pod njihovo vlado. Na njihovo žalost se je dinastija Jin zaradi notranjih težav trudila obdržati Kitajsko. Smrt prvega cina Jin leta 290 n. Št. Je sprožila nasledstveno krizo, ki se je zavila v uničujočo vojno osmih knezov in pustila imperij Jin v ruševinah. Ta vojna se je končala leta 306 n. Št. In zelo hitro se je uvrstila v drugo vojno, ki je zaživela leta 317 n. Št., Vstaja petih barbarov. Pet plemen, ki prebivajo v današnji Mongoliji, se je že dolgo borilo proti kitajski oblasti, se je uprlo neodvisnosti. To so bili sprva Xiongnu, Jie, Qiang in Di, kasneje pa so se jim pridružili še Xianbei. Vstaja petih barbarov je povzročila začasno strmoglavljenje dinastije Jin; Zvesti pripadniki Jin-a so pobegnili na jug, da bi ustanovili križno državo, plemena pa so ustvarila številne, čakajte na to, bojevite države.

Kljub težavnim časom, s katerimi se je spopadala dinastija Jin, je Kitajska videla nekaj pomembnih kulturnih napredkov. Obrtniki so začeli izdelovati zgodnje oblike porcelanske keramike, po kateri bo Kitajska poznana pozneje v zgodovini. Konflikt med konfucijanci in taoisti je prav tako ustvaril pravo versko krajino za Budizem začeti resno posegati na Kitajsko.

Dinastija Jin je bila sčasoma rešena bede leta 420 n. Št., Ko jo je z državnim udarom strmoglavil in zamenjal z dinastijo Liu Song.

  • Dinastija Jin leta 400 n. Št. Skupaj s petimi barbari.

  • Proto porcelan iz obdobja Jin.

  • Zlata okrasna plošča.

  • Bronasto ogledalo.

Interlude: Sever in Jug (420 - 589 CE)

Obdobje Sever in Jug je, ko Združene države se boril proti odcepitviKonfederacijske državev krvavemAmeriška državljanska vojna.

Dinastija Jin ni kar tako razpadla. Tako prekleto težko je razpadel, da je Kitajska ostala neenotna več kot stoletje. Južni polovici kitajske regije je vladalo hitro nasledstvo dinastij Liu Song, Južni Qi, Liang in nazadnje Chen. Vsem tem režimom so vladali Han Kitajci in so imeli sedež izven mesta, ki se zdaj imenuje Nanjing, vse te dinastije pa so ustanovili generali, ki so sprožili vojaške puče proti zadnjemu cesarju. Medtem je severnemu delu kitajske regije vladalo nasledstvo etnično dinastij Xianbei, potem ko so Xianbei zmagali nad drugimi 'barbari'. Prvi izmed teh dinastij, Wei, so njihovi cesarji začeli projekt kulturne asimilacije, da bi prisilili svoje Xianbei ljudi, da sprejmejo kitajske manire in standarde Han. To nazorno dokazuje še en vzorec v kitajski zgodovini. Seveda bi na Kitajsko tujci vsake toliko napadli tujce, toda tujci so se ponavadi znašli izgubljeni v velikem morju naseljenih Han Kitajcev in jim ni preostalo drugega, kot da postanejo Han Han.

Najbolj opazen razvoj v tem obdobju je bilo hitro širjenje budizma po celotni kitajski regiji, kar se je kljub dolgotrajni delitvi uspelo zgoditi. Na severu so tuje dinastije sprejele budizem in cilj njegovega širjenja uporabile kot izgovor, da bi civilnemu prebivalstvu naložile ostro avtoritarnost. Na jugu so se konfucijanski intelektualci najprej upirali, nato pa preučevali budistična učenja, kar je omogočilo morebitno strpnost do nove religije. Proti koncu severnega in južnega obdobja sta obe strani vojskovali vse redkeje in kulturna povezanost je rasla. Priseljenci iz drugih delov LjubljaneAzijanaselili na Kitajskem in pripomogli k nadaljnjemu širjenju budizma med Kitajci. Kitajska politična stabilnost in odprtost za zunanje vplive v zadnjem delu severnega in južnega obdobja sta pomagala utirati pot veliki kitajski zlati dobi, ki bo prišla v času dinastije Tang.

  • Prva severna in južna dinastija, 440 n.

  • Kip Bude, ki ga je v Datongu zgradila dinastija Severni Wei.

  • Viseči samostan, ki ga je prav tako zgradil severni Wei.

  • Pixiukip, ki označuje grob češkega cesarja v Nanjingu.

Dinastija sui (581 - 618 n. Št.)

Na cesarstvu leta 609 n.

Tako kot dinastija Qin pred njo je bila tudi dinastija Sui kratkotrajna vlada, ki ji je uspelo ustvariti potrebno okolje za uspešnejšega naslednika. Ustanovil jo je etnični kitajski minister Han Yang Jian, ko je sprožil dvorski puč proti dinastiji Severni Zhou in ukazal 59 umorov članov kraljeve družine. Jian, ki je prevzel ime cesar Wen, je zbral ogromno vojsko in floto ter v treh mesecih uspel napasti in osvojiti nepripravljeno dinastijo Južnega Čena in na koncu združiti Kitajsko pod eno zastavo.

Cesar Wen je gradil na veličastni ustanovitvi svoje nove dinastije z velikimi izboljšavami celotne kitajske regije. Najprej je poenostavil in standardiziral zlomljeni zakonik, ki je Kitajski pomagal ostati tako razdeljen, prav tako pa je postavil zakone pravičnejše in milejše. Nato je ponovno vzpostavil vladne institucije in obrede iz obdobja Hana in začel voditi apopisin poenostavljenodavekzakoni.

Nazadnje je naročil številne gradbene projekte, ki so milijonom ljudi, ki so za seboj pustili neizmerno število trupel, na žalost povzročili strog režim prisilnega dela. Med temi gradbenimi projekti je bil Veliki kanal, ki obstaja še danes, in intenzivna prenova Kitajskega zidu. Ti gradbeni projekti stanejo ogromno denarja, imperij pa so bankrotirali in ga pahnili v gospodarsko katastrofo. Vendar se je Veliki kanal izkazal kot pameten način za premikanje blaga in vojakov med severom in jugom ter dodal moči in blaginji dinastije Tang.

Tudi dinastija Sui je imela ambicije do svojih sosedov in so začeli več vojnimperialističniosvajanje. Te odprave so se končale katastrofalno. Najprej so Sui poskušali napasti Vietnam. Vojna je sprva potekala dobro zaradi Suijeve nadrejene vojske, kitajske čete pa so kmalu začele padati kot muhe zaradi boleznimalarija.Videti je, da je Vietnam precej dober pri premagovanju množičnih tujih invazij. Sui so se odpravili s tega ponižanja in se nato odločili, da se preizkusijo v napadu na Korejo. Kitajske čete so zaradi vremena in obrambne taktike nadrejenega sovražnika trikrat poskušale in niso uspele napasti Koreje, tretjič pa je bil sam cesar poražen na terenu. Te izgube so uničile ugled suijskih cesarjev.

  • Veliki kanal, ki ga je prvotno zgradila dinastija Sui.

  • Most Anji, ki ga je prav tako zgradila dinastija Sui.

  • Budistična plošča.

  • Budistični tempelj v provinci Shanxi.

Konec koncev in spet podobno kot Qin se je dinastija Sui hitro uničila zaradi svoje ostrosti in surovosti ter ekstravagancije svoje državne porabe in tujih posegov. Kmečki upori so izbruhnili zaradi povečanih davkov in prisilnega dela, drugega (in zadnjega) sui cesarja pa je ubil njegov lastni svetovalec. Li Yuan, odmevni guverner province Shanxi, je postavil na prestol mladega sina suijevega cesarja kot lutkovnega vladarja, vendar se je hitro odločil, da bo ubogega otroka brcnil na stran in zavladal sam. Ustanovil je dinastijo Tang in začel postopek strmoglavljenja upornikov.

Dinastija Tang (618 - 907 n. Št.)

Tang imperij med vladavino Wu Zetian, 700 n.
Večina Kitajcev ima dinastijo Tang (618–907) za vrhunec cesarske Kitajske, tako v političnem kot v kulturnem smislu. Cesarstvo je največjo velikost doseglo pred dinastijo Manchu Qing in postalo središče vzhodnoazijskega sveta, ki ga povezujejo religija, pisava ter številne ekonomske in politične institucije. Poleg tega pisci Tang ustvarjajo najboljše poezije v veliki kitajski lirski tradiciji.
—Mark Edward Lewis, britanski zgodovinar.

Dinastija Tang je predstavljala še eno zlato dobo v zgodovini Kitajske s pomembnim razvojem na področju umetnosti, literature intehnologija. Tang režim, ki ga je Li Yuan (pozneje imenovan Tang Gaozu) ustanovil, potem ko je uzurpiral dinastijo Sui, je hitro odpravil različne uporniške skupine, ki so po padcu Suijevega režima prevzele podeželje. Takrat je bila kitajska država v stečaju, zato je morala dinastija Tang spremeniti obstoječo birokracijo, da bi odpravila odpadke in stvari poenostavila.

Tako kot Han je imel tudi Tang enega cesarja, ki je bil bistveno pomembnejši od večine drugih. Za Han je bil Han Wudi, za Tanga pa Tang Taizong. Drugi najstarejši sin prvega cesarja Tang, Gaozu, Taizong je na oblast prišel z umorom svojih dveh bratov in s tem grozljivim dejstvom zagrožal očetu, da bi se odrekel. S takšno preteklostjo bi si mislili, da je bil Taizong hudoben mater in res po pravici povedano je bil. Vendar je Taizong postal verjetno eden najbolj cenjenih carjev v celotni kitajski zgodovini. Cesar Taizong je ohranil varčen vladni slog, ki ga je za seboj pustil njegov oče, vendar je ustanovil tudijavno šolstvosistem in ustanovili zdravstvene šole po vsej Kitajski. Taizong tudiverska strpnosturadna državna politika in Taoisti , Konfucijanci, budisti, kristjani in celoZoroastrijciso lahko verovali brez strahu pred vladno represalijo. Cesar je sprejel celo druge narodnosti in jih povzdignil v visoke cesarske službe. Končno je Taizong zgradil prvo pravo poklicno vojsko na Kitajskem in z njo osvojil večino tega, kar se danes imenuje provinca Xinjiang.

Na tem mestu v zgodbo vstopa še ena pomembna osebnost v kitajski zgodovini. Taizong je osebno izbral štirinajstletno deklico Wu Zhao za svojo priležnico; to se slišires prekleto slabo, toda kitajske priležnice so opravljale tudi gospodinjska dela in naloge Wu Zhao so bile omejene na pranje perila. Uf. Vendar je bila Wu precej pametno dekle in je cesarja navdušila, ko je z njim razpravljala o zapletenih političnih in zgodovinskih vprašanjih. Prav tako si je privoščila cesarjevega sina, da se je zaljubil. Nato je cesar Taizong umrl, saj so ga zapomnili kot človeka, ki je pravično vladal in poslušal nasvete svojih podrejenih.

Taizongov sin Gaozong je nato zasedel prestol in se poročil z njegovo ljubeznijo Wu Zhao. Ko je Gaozong umrl, je Wu Zhao zasedel prestol in se razglasil za cesarico Wu Zetian. Bila je prva in edina ženska, ki je sama vladala Kitajski kot cesarica. Po navedbah starodavnih kitajskih zgodovinarjev je bila Wu brezobzirna ženska, ki je vladala kot sila, ki stoji za Gaozongovim prestolom, in odpravljala svoje politične tekmece, morda celo organizirala umor lastne hčere (!) Vendar je povsem mogoče, da so bili ti računi izmišljeni ali pretirani zaradiseksizemkitajske kulture v tistem času, saj je njeno vladanje gotovo ogrožalo kitajsko tradicionalnopatriarhalnodružbeni red. Se spomnite petih ključnih odnosov konfucijanizma? Tako je bilo treba te trditve ponovno oceniti v luči tega, kar je zdaj znano iz kitajske zgodovine. Danes sodobni zgodovinarji na Wu Zetian prijazneje gledajo kot na dobrega vladarja, ki je izboljšal izobraževanje, naredil pomembne kopenske reforme in zajezil najhujše presežke kitajske aristokracije. Wu Zetian je nadaljeval tudi širitev Kitajske v Xinjiang. Naslednji pomemben cesar za njo je bil Xuanzong, ki je povečal trgovino na Kitajskem z zunanjim svetom, pokrovitelj umetnosti, gradil templje, gradil ceste, subvencioniral industrijo in ukinjal nabor insmrtna kazen.

  • Cesarica Wu Zetian.

  • Velika pagoda divjih gosi v Xi'anu.

  • Shema časovnega stolpa iz obdobja Tanga.

  • Kip velikanskega Bude v Leshanu.

V času dinastije Tang so kitajski obrtniki naredili pomemben napredek v tehnologiji. Sem so spadali prvi urni mehanizem na svetu, smodnik, plinske peči in primitivni kmetijski stroji. Kakovost življenja vseh na Kitajskem se je dramatično izboljšala. Vendar pa je tudi dinastija Tang začela vstopati v svoje neizogibno obdobje upada okoli konca vladavine Xuanzonga. Država Tang se je zapletla v vrstoza vedno konflikti v bližini današnjega Afganistanain v Junanu, kar je stalo tisoče dobrih vojakov in mu odteklo denar. Stvari so se nepredstavljivo poslabšale, ko je nezadovoljni general An Lushan svojo vojsko usmeril proti dinastiji Tang in začel skoraj desetletje trajajočo državljansko vojno, ki je pobila milijone ljudi in Kitajsko pustila v ruševinah. Dinastija Tang je na koncu zmagala v vojni, vendar je bila katastrofalno oslabljena.

Zadnja desetletja dinastije Tang so bila obdobja stagnacije. Ljudje so bili spet obremenjeni s prekomerno obdavčitvijo s pokvarjeno birokracijo, medtem ko je aristokracija živela v bogastvu. Začeli so se upori, s katerimi se vlada Tanga ni mogla spoprijeti. Bil je že čas, da se ta dinastija odloži kot pes, ki ga je vozil rak, in upor Huang Chao je storil prav to. Nezadovoljen, ker ni opravil cesarskih izpitov, potrebnih za vključitev v birokracijo, je Huang Chao zbral skupino podpornikov in vodil vojno proti dinastiji Tang, ki je začasno zajela prestolnico Xi'an in trajno zlomila vladavino Tang nad Kitajsko. Upor je propadel, toda tudi dinastija Tang.

Dinastija pesmi (960 - 1234 n. Št.)

Carstvo pesmi in njegovi tekmeci Liao in Xia leta 1111 n.

Po propadu imperija Tang je Kitajska preživela burno obdobje petih dinastij in desetih kraljestev. Večji del severne Kitajske je bil odstopljen državi Liao, ki so jo sestavljala mongolska nomadska ljudstva, imenovana Khitans. Tudi Vietnam se je končno rešil stoletja kitajske prevlade v bitki pri Bạch Đạngu leta 938 n. To obdobje je država Song končala, ki je ponovno osvojila večino Kitajske in prvič po več kot pol stoletja začela obdobje stabilnosti.

Song Taizu, prvi izmed cesarjev Song, je hitro uvedel vrsto politik, za katere je upal, da bodo preprečile novo obdobje anarhije in neenotnosti. Zmanjšal je moč vojaških poveljnikov in preveril njihov vpliv, da bi cesarsko sodišče zaščitil pred udari, za nadzor nad vojsko pa je postavil državno službo. Taizu se je dejansko lotil poskusa ustvariti mnogo manj militaristično državo, kot je bila Kitajska navajena, in zdelo se je, da se je čudovito obrestovala.

Kljub dobrim zgodnjim korakom se je Song še vedno soočal z zunanjimi izzivi. Liao je prerasel v imperij, njihovo konjeniško znanje pa je bilo tako boljše od Kitajcev, da so lahko po volji napadli dinastijo Song in prisilili Kitajce, da so v zameno za mir plačali velik danak. Podobno je bilo z državo Xia na zahodu. Pesem se je morala spoprijeti tudi z novokonfucianističnim gibanjem, ki se je pojavilo v razmerah, v katerih je bila cesarska oblast bolj vprašljiva. Konfucijanstvo je ponovno postalo najpomembnejša filozofija na Kitajskem do te mere, da je vlada spremenila svoje državne izpite, da bi se osredotočila na to, kako dobro birokrati poznajo Konfucijeve spise.

Kitajska je spet lahko napredovala v večinoma stabilnem obdobju vladavine pesmi. Pomembni izumi so vključevali veslaške ladje,fiat valuta, pritrjeni kompasi, zapornice za kanale in premični tiskarski stroj. Tudi dinastija Song velja za eno najpomembnejših točk kitajske kulture, zlasti s pojavom monumentalnega krajinskega slikarstva. Ženske so, tako kot v večini obdobij v zgodovini, trpele v času dinastije Song. Vezava stopal se je v tem obdobju popularizirala, saj so bile boleče in nečloveško drobne noge videti kot zunanji prikaz ženske vrline.

Sčasoma je država Song naletela na svojo najhujšo grožnjo doslej. Jurcheni, nomadska ljudstva, ki so sčasoma postala Mandžusi, so ustanovili svojo državo z imenom Jin, Jin pa je napadel Kitajsko in zasedel celotno severno polovico regije. To se je zgodilo zaradi pomanjkanja poudarka na vojski in teritorialnih izgub, ki jih je Kitajska utrpela v obdobju petih dinastij in desetih kraljestev. Na srečo pesmi jim je koristilo dejstvo, da so še vedno nadzorovali najboljši del Kitajske, jug, pa tudi gospodarska blaginja številnihHindujskiinMuslimantrgovci in priseljenci.

  • Namakalni sistem, narejen po pesmi.

  • Tiskovna plošča za bankovce iz obdobja pesmi.

  • Lepa slika pagode.

  • Replika vodne ure iz obdobja pesmi.

Vendar se je pojavila najhujša grožnja vseh: Džingis-kan. Sprva so bili Mongoli preveč zasedeni s čiščenjem Jin in Liao, nato pa so bili Mongoli preveč zasedeni s teroriziranjemEvropi. Toda Kitajska je še vedno prišla na vrsto. Kitajska pa ni bila zaskrbljena, saj so Mongole še vedno imeli za nazaj podčloveške barbare. Kot pojasnjuje britanski zgodovinar John Man: 'Za Pesem bi bilo popolnoma nepredstavljivo, da bi Mongoli lahko prevzeli celotno Kitajsko. Bilo bi kot, da ne vem, da bi Pikti prevzeli Rimsko cesarstvo ali Siuksi v Severni Ameriki, ki bi prevzeli celotno Kanado in ZDA - nepredstavljivo. Torej, ko se je to dejansko zgodilo, je bil šok katastrofalen. ' Vnuk Džingis-kana Kublai je s svojo konjenico preplavil kitajske dežele in s svojimi oblegljivimi sposobnostmi raztrgal kitajske trdnjave. Pesem je bila strmoglavljena in Kublai Khan se je razglasil za cesarja dinastije Yuan.

Dinastija Yuan (1271 - 1368 n. Št.)

Yuan imperij leta 1294 n.

Kitajska je bila prvič v svoji dolgi zgodovini popolnoma podrejena tuji sili. Dinastija Yuan pa je bila le del prostranega, a decentraliziranega mongolskega cesarstva. Sčasoma so si mongolski osvoji delili kanovske dediče, kar je povzročilo tudi propad imperijev Timurja Lenka in Karla Velikega . Mongolska posestva so bila razdeljena na štiri dele: dinastija Yuan, srednjeazijski Chagatai Khanate, zlata horda letaRusijain Ilhanat vsrednji vzhod. Zanimivo je, da kljub dejstvu, da so se Mongoli na oblast dvignili s krvavim in grozovitim osvajanjem, je njihova vladavina po Aziji dejansko povzročila obdobje miru in trgovine, imenovano 'Pax Mongolica'. Trgovina med vzhodom in zahodom je naglo eksplodirala, ker je celotna svilna pot prišla pod nadzor enega kraljestva in takrat je Marco Polo odpotoval na slavno pot na Kitajsko. Vendar pa bi se Pax Mongolica sčasoma končal zaradiČrna smrtin morebitni razpad mongolskih sfere.

Na Kitajskem in drugod so se Mongoli naselili, da bi postali mestni prebivalci, in sprejeli kitajske birokratske norme. Za Kitajce je bilo pravilo težko, saj je bila umetnost zanemarjena, Han Kitajci pa sistematičnirasističnadiskriminacijo. Ker so Mongoli menili, da ne morejo zaupati Kitajcem, so se zanašali na tuje priseljence, ki so bili njihovi izvršitelji, zlastiMuslimanpriseljencev. Mongoli so se sčasoma začeli odmikati od svojih tradicionalnihšamanističnoverovanja v islamsko vero. Nekateri so ta sistem sčasoma formaliziraliNacistično-zakonski zakoni o rasi. Zakon je državljane razvrstil v štiri vrste: najprej Mongoli, nato turški muslimani, nato severni Kitajci in nazadnje južni Kitajci na samem dnu. Nižje stopnje so plačevale višje davke, višje pa so prejemale blažje kazni iz pravnega sistema.

  • Kublai Khan, ustanovitelj dinastije Yuan.

  • Izrazit kitajski modro-bel porcelan.

  • Bronasti top.

  • Bankovec in tiskarska plošča dinastije Yuan.

Yuan Mongoli so slavno začeli svoj napadJaponskaki je zaradi pravočasnega tajfuna tesno propadel. Druga težava se je pojavila, ko so Mongoli odkrili, da so Kitajci uporabljali papirnato valuto. Navdušila jih je ideja vladne valute, ki so jo natisnili toliko, da ste, uganili, kitajsko gospodarstvo propadlo zaradihiperinflacija. Gospodarski problemi v kombinaciji z mongolskim rasizmom v kombinaciji s kasnejšimi naravnimi nesrečami so prepričali Kitajce, da dinastija Yuan ni več imela nebesnega mandata. Leta 1351 so se Kitajci v velikem številu uprli in nosili naglavne trakove, obarvane v ugodno rdečo barvo. Upor Rdečega turbana je imel koristi od notranje delitve na juanskem dvoru in so se večinoma neovirano širili po Kitajski. Kmečki uporniki so se nekaj časa tudi borili med seboj, na vrh pa je prišel moški z imenom Zhu Yuanzhang. Upornike je pripeljal do zmage, zajel glavno mesto Yuan v Pekingu in se razglasil za prvega cesarja dinastije Ming.

Dinastija Ming (1368 - 1644 n. Št.)

Ming imperij, 1580 CE.

Dinastija Ming, ki jo je ustanovil kmečki upornik, ki je zrušil mongolski režim Yuan, je svoja zgodnja desetletja na Kitajskem obnovila blaginjo. Zgodnji cesarji Minga so usmerili svoja prizadevanja za oživitev zanemarjene in potlačene kitajske umetnosti, kar je privedlo do kulturne regeneracije. Ko je odrasel kot kmet, se je prvi cesar Ming osredotočil na pomoč kitajskim revnim. Plačal jim je gradnjo projektov javnih del, jim prerazporedil zemljo inbogate obdavčil za podporo revnim.

Kasneje so se cesarji oddaljili od pro-kmečke politike. Tretji vladar Minga, cesar Yongle, si je nato v glavnem mestu Pekingu zgradil novo palačo; postalo je znano kot Prepovedano mesto. Kot taka je bila znana, ker je le malo ljudi imelo pravico vstopiti v palačo in tudi cesarska družina je imela le omejen dostop do nje. Yongle je kitajskega admirala Zheng Heja poslal tudi z ogromno floto ladij, da je vzpostavil trgovske poti po vsej Aziji inAfriko. Zheng pa Amerike ni odkril .

Okrog leta 1433 pa je dinastija Ming nenadoma nehala pošiljati raziskovalna in trgovinska predstavništva v tujino, očitno zaskrbljena zaradi stroškov in političnih pomislekov. Sesalnik, ki ga je pustil Ming, so hitro zapolnili trgovci in imperialisti iz Evrope. Čeprav so Kitajci na Evropejce gledali s prezirom, so evropskim trgovcem še vedno dovolili, da širijo svoj vpliv. Leta 1557 se je Kitajska dogovorila, da bo Macau dala v najemPortugalska.

Druge tuje težave so pestile Ming. Mongoli so vodili nenehne napade vzdolž severne meje, zaradi česar je Ming porabil ogromno denarja za krepitev kitajskega zidu, Vietnamci so znova prisilili kitajske napadalce iz svoje dežele, japonski pirati pa so napadli obalna mesta. Japonska si je znova naredila težavo z napadom na Korejo, ki je bila pod zaščito Minga, leta 1592. Kitajsko posredovanje je pomagalo rešiti Korejo pred japonsko oblastjo, a je med konfliktom umrlo veliko korejskih civilistov. To ne bi bilo zadnjič, ko bi Japonska poskusila Korejo. Medtem paNizozemskoinšpanskikolonisti začeli posegati vTajvan. Tudi Manchu plemena na severu so se uspela združiti v strašno kraljestvo.

Dinastija Ming je bila postopoma oslabljena zaradi notranjih delitev in porabe denarja za tuje probleme. Ming je doživel tudi vrsto šibkih in nepovezanih cesarjev, ki so se bolj ukvarjali z zajebavanjem v Prepovedanem mestu, kot pa da bi dejansko vodili svojo prekleto vlado. Nastali so gospodarski problemi in vrsta naravnih nesreč je kmetje prepričala, da je Ming izgubil nebeški mandat. Izbruhnili so večkratni upori in uspeli so si zavzeti tudi Peking. Zadnji cesar Ming se je obesil ob drevo. Mandžurski vladarji so medtem zavzeli velike dele severne Kitajske in v Pekingu so premagali upornike in se razglasili za voditelje nove dinastije Qing.

  • Veliki zid iz obdobja Minga.

  • Vhod v cesarske grobnice Ming.

  • Prikaz cesarja Minga in njegovega spremstva.

  • Del Prepovedanega mesta v sodobnem času.

Dinastija Qing (1644 - 1911 n. Št.)

Cesarstvo Qing leta 1765 n.

Kot dinastija nenehnih in nenehnih katastrof ni presenetljivo, da je bila dinastija Qing zadnja v kitajski zgodovini. Dinastija se je začela z več desetletji trajajočo vojno za ukrotitev južnih regij Kitajske, uničujočo kampanjo, ki je uničila gospodarstvo regije in pobila kar 25 milijonov ljudi. Qing je prišel na oblast že pod nadzorom Mongolije, nato pa so začeli vojaške invazije na Xinjiang in Tibet . Ta uspešna osvajanja so jim prepustila odgovornost za drugo največje kitajsko cesarstvo v zgodovini.

Zastava Qing, sprejeta 1889.

Tako kot Mongoli so tudi Manchus uveljavili številne rasistične dekrete, da bi Kitajce prilagodili svojim načinom. Qing je svoje sodišče in vlado zložil z etničnimi Manchusi in zahteval, da morajo vsi ljudje uradno govoriti v manchu jeziku. Obstajala je tudi prepoved medrasni zakon do 18. stoletja in zakon, ki je zahteval, da si Han Kitajci nosijo lase v Manchujučakalna vrstaslog. Masakrirano je bilo več deset tisoč ljudi, ki so se uprli povpraševanju. Večina poklicev, zlasti vladnih funkcij, kot so praporji in birokrati, je bila dednih. Pogosto je bilo tudi prisilno delo, saj so Manchuje zasužnjili vojne ujetnike in osebe so jih lahko prodale njihove družinesužnji.Grassrootspolitična gibanja so Qing prepovedali, skupaj z vsemi oblikami nasprotovanja vladi.

Nemiri doma so se kombinirali z naraščajočimi tujimi grožnjami, predvsem iz Evrope. To je sčasoma povzročilo tako imenovano 'stoletje ponižanja', obdobje med letoma 1840 in 1950, ko je bila Kitajska večkrat poražena v vojni in prisiljena odstopiti ozemlje sovražnim tujim silam. Qing je prej omejeval zunanjo trgovino v prepričanju, da so bili preveč veličastni, da bi se morali spoprijeti s tujimi ljudmi; prav tako niso želeli, da bi kitajski Han na obalnih območjih s trgovino postali preveč bogati in močni. Evropske sile tega niso zelo cenile in njihova prizadevanja, da bi popravili zaznano napako, bi za Kitajsko vodila do dolge vrste katastrof.

  • Fotografija cesarice vdove Cixi.

  • Zahodne sile razdelijo Kitajsko.

  • Palača Mukden v Shenyangu.

  • Nad Guangzhou letijo tuje zastave.

Leta 1839 jeZdruženo kraljestvonapadel Qing v prizadevanju, da bi pridobil trgovinske privilegije, zlasti za prodajoopij. Prva opijska vojna je povzročila izjemno britansko zmago, s katero so si zagotovili tudi te trgovinske privilegijeHong Kong. Gospodarska propad, ki jo je povzročila, je pripomogla k sprožitvi Taiping upor , najbolj uničujoča državljanska vojna v svetovni zgodovini. Britanci so v drugi opijski vojni ponovno napadli Kitajsko, zajeli so več trgovinskih koncesij in odprli vrata drugim zahodnim silam. Kitajska je nato leta 1885 izgubila kitajsko-francosko vojno in s tem izgubila vpliv v Indokini zaradi francoske kolonialne vladavine. Nato so izgubili prvo kitajsko-japonsko vojno leta 1895, izgubili vpliv na Korejo, začasno dovolili japonsko okupacijo Mandžurije in bili prisiljeni odstopitiTajvan. Kljub dolgim ​​nizom porazov Qing večkrat ni uspel reformirati in posodobiti. Carica vdovica Cixi, morda najbolj znana vladarka Qing, je na oblast postavilakonzervativciki je hotelustavi sekakršni koli poskusi modernizacije. Qing je tako zaostajal za ostalim svetom, medtem ko se je Japonska uspešno modernizirala.

Cixi je nasledil otroški cesar Puyi, regentski svet pa ni uspel voditi države. Dogodki so dokončno ušli izpod nadzora leta 1911, ko so nezadovoljni vojaki začelinacionalistrevolucija, ki je strmoglavila dinastijo Qing in ustvarila Republiko Kitajsko. Uporniki so bili navdihnjeni zdemokratičnoideali ljudi, kot je Sun Yat-Sen.

Po koncu

Hongxian 'cesar'.

Yuan Shikai, lažni cesar

Yuan Shikai je bil modernizator in militarist, ki je bil med Xinhai revolucijo pomembna figura v vojski. Leta 1912 je postal prvi predsednik novoustanovljene Republike Kitajske in hitro začel uporabljati svoj položaj za razgradnjo kitajske demokracije in postal diktator . To je bilo precej usrano početje, toda Yuan je bil prepričan, da Kitajska potrebuje močnega voditelja, da se spopade z grožnjoJaponska. Kmalu se je potrdil s tem prepričanjem, ko je Japonska uporabila svoje vojaške dejavnosti vPrva svetovna vojnada Kitajski grozi s tako imenovanimi '21 zahtevami', očitnoimperialističnizajem moči. Pod vojaško grožnjo in s Kitajsko, ki je še vedno politično razdrobljena, Yuan še vedno ni imel druge izbire, kot da sprejme.

Leta 1915 se je Yuan odločil, da bo trajno utrdil svojo moč s sklicem skupščine z gumijastimi žigi in ga razglasil za novega kitajskega cesarja. To je bila politična katastrofa. Zdaj, ko se je Yuan imenoval 'hongški cesar', je bil obsojen in zasmehovan s strani ljudi po Kitajski in po svetu. Očitno in neumno ni napovedal, da bodo isti ljudje, ki so vstali proti dinastiji Qing, vstali tudi proti njemu. Celo njegovi politični zagovorniki so se po selitvi obrnili proti njemu.

Ko se je zavedel, da se je zajebal, se je Yuan hitro odrekel svoji zahtevi do monarhije in rekel, da bo le nadaljeval kot predsednik. Kljub temu preobratu so Kitajci še naprej odločeni, da ga bodo strmoglavili. Uporniki so ustanovili nacionalno zaščitno vojsko in napovedali vojno Yuanovi vladi. Osrednja oblast na Kitajskem je propadla in začela se je katastrofalna vojskovodja, ki je postavila temelje za to, kar naj bi postaloKitajska državljanska vojna. Yuanu je uspelo, vendar samostojno uničiti kitajski republikanski eksperiment. Lepo, zajebani.

Aisin Gioro Puyi, zadnji cesar

Cesar Puyi (stoječi) z očetom princom-regentom Chunom in mlajšim bratom, 1909.
Bolj polna, klišejska poglavja vOd cesarja do državljana, ki se ukvarja z Puyijevimi zaporniškimi izkušnjami in napisan na vrhuncu Mao kult osebnosti , dajejo vtis dobro naučenih, zgrešenih lekcij.
—Edward Behr,Newsweekje bil novinar, 1987.

Aisin Gioro Puyi (愛新覺羅 溥儀) je bil otroški cesar iz dinastije Qing, ko ga je upor leta 1911 podrl s prestola. Njegova zgodba bi se tam morala končati, a se ni. Leta 1917 je v obdobju vojskovodij zvesti general Qing prevzel nadzor nad Pekingom in Puyija samo za 12 dni ponovno postavil za cesarja. To ni zanimiv del. Zanimiva je Puyijeva zgodbaše vednoni končalo tam.

Državljan Puyi z Mao Zedong , 1961.

Leta 1925 je bil Puyi med republikanskimi Kitajci tak izobčenec, da se je zaradi varnosti preselil na sever. To ga je postavilo v regijo, ki jo nadzira Japonsko cesarstvo, ki je bilo presrečno, da bi lahko gostilo nekdanjega kitajskega cesarja, čeprav le iz političnih razlogov. Puyi je tam preživel svoj čas, vse bolj jezen zaradi izgube družinskega prestola, Japonci pa so z njim manipulirali tako, da je verjel, da imajo v mislih njegove interese. Leta 1934 je Japonska Puyija že tretjič okronala za cesarja Japonskelutkovna državaManchukuo, ki ga je Japonska izklesala iz severne Kitajske. Puyi je postal cesar trikrat, medtem ko je bil pod nadzorom treh različnih skupin ljudi.

Kot 'vladar' Manchukuoja je Puyi v bistvu podpisal vse, kar so mu dali Japonci, in živel v razkošju, medtem ko je trdil, da ima moč, ki je v resnici ni imel. Njegov edini namen je bil zagotoviti prikrivanje legitimnosti japonske vladavine na severu Kitajske, vendar je temu namenu služil dovolj dobro, da so ga Japonci ohranili skozi druga svetovna vojna . Leta 1945 se je Puyi z vojnimi prizadevanji na jug spraševal, ali bi bilo pametno pobegniti na Japonsko, vendar ga je ujela Sovjetska zveza . Zadržali so ga v Sibiriji, preden so ga predali Mao Zedong leta 1950.

Namesto da bi ga ustrelil, je Mao Puyija poslal v prevzgojno taborišče v upanju, da bo zaradi njegove rehabilitacije nekdanji cesar bolj hladen kotVladimir Lenin(ki je imelzelonerehabilitiral svojega nekdanjega cesarja). Noro je, da je prevzgoja delovala. Stražarji so Puyija obiskali mesta japonskih grozot Enota 731 taboriščih in množičnih grobnicah ter nedvoumno navedite, da so se ta dejanja zgodila z njegovim sokrivdom. Po preoblikovanju v dobregakomunistična, oblasti so ga pomilostile in leta 1959 izpustile v širšo kitajsko družbo, kjer je postal vrtnar in državljan do svoje smrti leta 1967. Poleg vsakodnevne službe je Puyi napisal tudi avtobiografskoOd cesarja do državljanaz odobritvijo Mao je govoril na prireditvah v korist kitajske komunistične partije in je celo delal kot urednik kitajske ljudske politične posvetovalne konference.

Facebook   twitter