Posedovanje duha

Zabavno je pretvarjati se
Paranormalno
Ikona ghost.svg
Iz kripte ne uspe

Posedovanje duha je domnevno bivanje človeka od zunanjih duhov. Ta pojav se pojavlja v več različnih kulturah in je raznolik v tem, kako se kaže. Ti domnevni duhovi so lahko dobrohotni ali zlonamerni in so lahko dobrodošli ali zahtevajo izganjanje . Ena od oblik domnevnega posedovanja duha je demonska posest .

Zanesljivega, ponovljivega ali preizkusnega nidokaziposedovanja duha, ki se kdaj zgodi.

Vsebina

Izbirna posest

Izbirna posest zajema tiste, ki so se namerno odločili, da jih bo »obsedil« duh, na primer za namen kanaliziranje ali v iskanju likantropija ali kakšno drugo tako iracionalno prepričanje.

Druga različica tega se izvaja v religijiZ vodo. V Vodouju se verski voditelji in praktiki trudijo, da bi jih obsedli (ali 'prevozili')govoritida bi se tesneje povezali z njimi. Poleg tega se znotraj Vodouja čuti, da lahko pogača bolje vpliva na svet in je tako bolj koristna, če ima telo, v katerem lahko začasno prebiva. Za tiste iz bolj racionalističnih, manj strastnih religij je posest Vodouja lahko zastrašujoča, toda za izvajalce je veliko darilo, če jih imamo. (Čeprav je večina kristjanov označena za demonsko, se v praksi ne razlikuje veliko od posestiSveti duhki se zgodi ob Binkoštne cerkve. Pravzaprav imata obe praksi iste afriške korenine.)

Racionalna pojasnila

Kot sredstvo za pridobitev ugleda in moči

TheantropologIM Lewis je opozoril, da je večja verjetnost, da bodo ženske vpletene v posedovanje duhakultovkot moški in domnevajo, da takšni kulti delujejo kot sredstvo kompenzacije za njihovo izključitev iz drugih sfer v njihovi kulturi.

VUgando, žensko po imenu Alice Auma naj bi imel duh moškega italijanskega vojaka po imenu Lakwena, kar pomeni glasnik (to bi bilzelonenavadno ime za Italijana). Na koncu je vodila neuspešno vstajo proti vladnim silam.



Prepričanje o posedovanju duha se pojavi med Xesibe, ljudmi, ki govorijo Xhosa iz Transkejev,Južna Afrika. Večina domnevno obsedenih je poročenih žensk. Pogoj posedovanja duha med njimi se imenujeinwatso. Tisti, ki razvijejo stanjeinwatsoimajo posebno klicanje v božansko prihodnost. Najprej jih obravnavajo s sočutjem, nato pa s spoštovanjem, saj naj bi razvili svoje sposobnosti napovedovanja prihodnosti.

Prepričanje o posedovanju duha je del kulture prebivalcev Sidame na jugozahoduEtiopija. Antropologa Irene in John Hamer sta domnevala, da gre za obliko odškodnine za ogroženost v družbi Sidama. Večina obsedenih je žensk, katerih žgane pijače zahtevajo luksuzno blago, da olajšajo svoje stanje, lahko pa tudi moški. Obsedljeni posamezniki obeh spolov lahko zaradi svojega stanja postanejo zdravilci. Hamer in Hamer predlagata, da je to oblika odškodnine med ogroženimi moškimi v globoko konkurenčni družbi Sidame, kajti če človek ne more pridobiti prestiža kot govornik, bojevnik ali kmet, lahko še vedno pridobi ugled kot zdravilca duha. Ženske včasih obtožujejo lažne posesti, moški pa nikoli.

Kot kulturno specifično sredstvo za boj proti slabemu ravnanju in slabemu vedenju

V kulturah, ki pričakujejo podrejenost žensk, je to eden redkih načinov, kako pritegniti pozornost in zahtevati boljše zdravljenje. In skoraj edini način, kako lahko svojemu možu poveš, da je seronja tik ob obraz.

Ljudje Digo izKenijase nanašajo na duhove, ki naj bi jih posedovalishaitani. Teshaitaniobičajno zahtevajo luksuzne predmete, da bolnik spet ozdravi. Kljub dejstvu, da moški ženske včasih obtožujejo, da ponarejajo imetje, da bi si pridobili luksuzne predmete, pozornost in sočutje, imajo posedovanje duha na splošno resnično stanje in žrtve zanje vidijo kot bolne po svoji krivdi. Vendar moški včasih sumijo, da ženske aktivno sodelujejo z duhovi, da bi jih posedli.

Delavke vMalezijskimenda so tovarne prevzele žgane pijače, lastniki tovarn pa to na splošno štejejo za 'množično histerijo' in vdor iracionalnih in arhaičnih prepričanj v sodobno okolje.

Antropologinja Aihwa Ong je ugotovila, da so v Maleziji vere o posedovanju duha običajno imele starejše, poročene ženske, medtem ko so delavke v tovarnah praviloma mlade in neporočene. To povezuje s hitro industrializacijo in modernizacijo Malezije. Ong je trdil, da je posedovanje duha tradicionalen način upora proti oblasti brez kaznovanja, in predlaga, da gre za način protesta proti nevzdržnim delovnim razmeram in spolnemu nadlegovanju, ki so jih bile prisiljene prestati ženske.

Koncept posedovanja duha se pojavlja v državi Chuuk, eni od štirih zveznih držav Mikronezije. Čeprav je Chuuk pretežno krščanska družba, še vedno obstajajo tradicionalna verovanja v duhovno posedovanje mrtvih, ki jih običajno držijo ženske, 'dogodke' pa ponavadi povzročijo družinski konflikti. Domnevni duhovi, ki govorijo skozi ženske, običajno opominjajo družinske člane, naj bolje ravnajo drug z drugim.

Kot posledica pomanjkanja vitaminov

Antropologinji Alice B. Kehoe in Dody H. Giletti sta trdila, da je razlog, da je večja verjetnost, da bodo ženske posedovane, pomanjkanje nekaterih vitaminov zaradi prehranskih tabujev, nosečnosti in dojenja, kar lahko vpliva na živčni sistem.

Kot duševna bolezen

Posedovanje duha ni priznano kot apsihiatričnaali medicinsko diagnozoDSM-IValiICD-10. Ljudje, ki naj bi jih imeli duhovi, imajo včasih simptome, podobne tistim, povezanim z njimiduševne boleznikot naprimerpsihoza,histerija,manija,Tourettov sindrom,epilepsija, shizofrenija , alidisociativna motnja identitete, vključno z neprostovoljnim, necenzuriranim vedenjem in nadčloveškim, zunaj socialnim vidikom posameznikovih dejanj. V primerih disociativne motnje identitete, pri kateri se spremenjena osebnost sprašuje o svoji identiteti, naj bi se 29% opredelilo za demone. Zdravniki to obravnavajo kot duševno bolezen, imenovano demonomanija ali demonopatija, amonomanijapri katerem bolnik verjame, da ga obvlada en ali več demonov.

Facebook   twitter