Zgodovina

Jutri je skrivnost,
ampak včeraj je

Zgodovina
Zgodovina ikon.svg
Skrivnosti preteklih časov
  • Apartheid
  • Dendrokronologija
  • Edward VIII
  • Zgodovina
  • Sveto rimsko cesarstvo
  • Kennewick Man
  • Vojaško-industrijski kompleks
  • NATO
  • Protoznanost
  • Rimski cesar
  • Car
  • Cionizem


Zgodovina je poročilo, večinoma napačno, o dogodkih, večinoma nepomembnih, ki jih povzročajo vladarji, večinoma knaji, in vojaki, večinoma norci.
—Ambrose Bierce

Zgodovina je preučevanje preteklih dogodkov, zlasti tistih, ki so bili zapisani v pisni obliki. Črpa tudi iz drugih disciplin, kot nprarheologija. Zgodovinarji, tj. Zgodovinarji, si nenehno prizadevajo, da bi poskušali pretiravati od prevrednotenja, laži od manj resnih laži in napak od previdnosti, končni cilj pa je predstaviti preteklost na čim bolj natančen način .

Vsebina

Pogledi na zgodovino

Način gledanja na zgodovino je na splošno odvisen od tega, kdo mora zgodbo povedati in kakšen je njihov cilj. Ironično je, da zgodovina sama skoraj vedno manj govori o preteklosti kot o sedanjosti. Večina 'zgodovine', ki je bila kdaj koli že povedana, vsebuje dnevni red. To pomeni, da nekdo izbere določeno zgodbo, ki jo izbere s posebno interpretacijo, da razloži nekaj o njihovem posebnem pogledu na njihov svet zdaj.

Ljudje so v različnih časih in kulturah različno dojemali, kako se preteklost odvija in torej zgodbe o njej pripovedujejo zgodovinarji. Na primer, starodavne družbe, kot so Babilonci in HelenikiGrkinagnili so se k zgodovini kot o krogu: s časom so se dogodki ponavljali, čeprav vsakič v drugačnih okoliščinah.

Nasprotno pa so srednjeveški in renesančni učenjaki in kronisti na zgodovino gledali kot na napredovanje skozi zaporedje različnih starosti, začenši z ustvarjanjem sveta in končalo zDrugi prihododKristusin sodba človeštva. Običajno so verjeli, da je bilo takih starosti sedem let.

V nasprotju s srednjeveško prakso Tom Holland še posebej ostro razlikuje med zgodovino inteologije:



Kakršna koli že so njihova osebna verska prepričanja, sodobni zgodovinarji preteklosti na splošno ne razlagajo kot delovanje božje previdnosti. Zdaj se domneva, da so vsi vidiki človeške družbe - tudi sama prepričanja - produkti evolucija .

Sodobni akademiki na preteklost in njeno preučevanje gledajo manj kot na določeno vrsto dogodkov, ki so se razvili in jih je treba katalogizirati (z resničnim občutkom, da je mogoče razkriti 'resnico' tega, kar se je zgodilo v teh dogodkih), vendar prej kot način za razumevanje igralcev v danem dogodku in različnih pogledov na dogodke. Ugotovili so, da mora učenjak, ker se pogosto preučujejo pisni zapisi, upoštevati, da je imel vsak pisatelj pristranskost in dnevni red ter da imajo sami učenjaki pristranskost in dnevni red. Sodobni zgodovinarji to v glavnem razumejo je stvaritev .

Zgodovinska metoda

Glede na kraj in čas je bila zgodovina, ki je bila razvrščena bodisi kot del humanistike ali kot a družbene vede . Ne glede na razvrstitev, moderno zgodovinskoraziskaveželi slediti določenim tehnikam in standardom.

Pri vseh drugih enakih pogojih je bližje dokazu neki dogodek, bolj je cenjen. Ta pristop prinaša te padajoče ravni dokazov:

1) Sodobnadokazi: Gradivo, ki sega v čas, ko se je oseba ali dogodek dejansko zgodil - na primer dokumenti, poročanje v medijih ali poročila očividcev.

2) Izvedeni dokazi: Gradivo, ki vključuje ali se opira na sodobne dokaze, ki so bili od takrat izgubljeni, na primer poročila o dogodkih, napisanih v starih časih.

3) Primerjalni dokazi: gradivo s podrobnostmi, ki jih je mogoče preveriti glede na znane pojave tistega časa.

Zgodovinarji te dokaze ocenjujejo na dva glavna načina:

Kritika vira

To vključuje določitev zanesljivosti danega vira, postopkov glede nasprotujočih si dokazov in kakovosti možnih dokazov, vključno s posrednimi pričami in ustnim izročilom. Zgodovinska antropologija poskuša to dvigniti na višjo raven, tako da preuči kulturno dinamiko, ki bi lahko vplivala na to, kako se obnavljajo dogodki, pa tudi na to, kako se o njih poroča, čeprav je bilo področje, ki je bilo oblikovano v šestdesetih letih, precej mlado.

Sinteza: zgodovinsko razmišljanje

To vključuje argument za vrhunske razlage (to je določitev, katere teorije so bolj verjetno, da bo razložil dani del dokazov ?) včasih po analogiji uporabljajo statistične sklepe in / ali argumente.

Odličen človek proti odličnemu trenutku

Oglejte si glavni članek o tej temi: Teorija velikega človeka

Zgodovina je večino svojega obstoja predpostavljala 'teoriji velikih ljudi', torej da so človeški dogodki skoraj v celoti plod 'velikih mož', katerih karizma, inteligenca, modrost ali politična spretnost so oblikovale njihov svet. Taka hagiografski ali sikofantične pripovedi, ki ustrezajo družbam, ki so jih vajenemonarhizeminaristokracija. Vendar tega pristopa pogosto ne podpirajo takratne evidence.

Nasprotna teza, ki jo je leta 1860 prvič predlagal Herbert Spencer, a se je v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja razširila po zaslugi teorija sistemov predlagal, da so 'veliki' moški plod gospodarskih in družbenih sil okoli njih in da bi lahko kdo drug v tem kraju in času storil bolj ali manj isto stvar.

James Burke iz leta 1978PovezaveTV serije so popularizirale koncept 'velikega trenutka', tako da so izume prikazovale kot produkt vrste medsebojno povezanih ekonomskih in družbenih sil in ne kot produkt velikih mož.

Razmislite o tranzistorju v kontekstu tega velikega koncepta trenutka. Julius Edgar Lilienfeldpatentirantranzistor s poljskim učinkom v Kanadi leta 1925 in v ZDA v letih 1926 in 1928; in nemški izumitelj Oskar Heil je leta 1934 prejel patent. Toda visokokakovostni polprevodniški materiali in tehnološki napredek, potreben za ekonomsko upravičenost takšnih tranzistorjev, niso obstajali niti v dvajsetih niti v tridesetih letih prejšnjega stoletja. Tako so patenti v osnovi sedeli v zbiranju prahu, dokler jih Bell Labs leta 1947 in Compagnie des Freins et Signaux leta 1948 nista uporabila za izdelavo točkovno-kontaktnega tranzistorja.

Parni stroj Watt je še en primer velikega trenutka. Parni stroj je deloval že desetletja (kot atmosferski motor Thomasa Newcomena), preden je James Watt naredil izboljšave ... kar je ustvarilo nov problem. Nova zasnova je zahtevala natančnost, ki v Newcomenovih dneh ni bila na voljo; toda (na srečo Watta) je bil razvit topovski vrtalnik, ki je imel natančno natančnost, ki jo je potreboval. Kot rezultat tega je Watt dobil zasluge za 'izum' celotnega parnega stroja, namesto da bi ga preprosto izboljšal.

V njegovemKozmosoddaja Carl Sagan prikazujeEvropskiodkritje Amerike kot velik trenutek: „Vaba trgovine z začimbami, izboljšave v plovbi, konkurenca med konkurenčnimi evropskimi silami. Odkritje Amerike okoli leta 1500 je bilo neizogibno. '

Dogodki zmenkov

Ena največjih težav pri ugotavljanju, kdaj se je dogodek zgodil, je ta, da v preteklosti pogosto ni bilo standardne metode za označevanje časa. Namesto tega so ljudje običajno uporabljali kraljevska leta (koliko časa je vladal suveren) ali olimpijade (štiriletna obdobja, ki so se začela od 776 do 772 pr. N. Št.), Nobeno od njih pa se ni začelo 1. januarja; na primer prvo leto vladanja kraljice Elizabete II je bilo od 6. februarja 1952 do 5. februarja 1953. Sestavljajoče je dejstvo, da je kljub julijanski reformi koledarja 46 pr. n. št. (708 AUC) v srednjem veku začetek novega leta se je od 1. januarja spremenil v druge datume, na primer 25. december, 25. marec, 24. september ali kateri koli dan, ko je padla Velika noč za tiste, ki uporabljajo liturgična leta.

Bilo bi, kot da bi nekdo rekel, da je bil Pearl Harbor napaden v 9. letu, 12. mesecu vladavine Roosevelta in 15. letu 12. mesecu cesarja Shōve; če ne bi vedeli dejanskih datumov, ko so začeli vladati (20. januarja 1933 oziroma 25. decembra 1926), bi morali vedeti ali imeti način za sklicevanje, ko je bil napaden Pearl Harbor. Stvari bi se še bolj zapletle: pred Rooseveltom 4. marca, ko je predsednik prisegel; in japonski cesarji dobijo posmrtna imena - zato ne obstajajo nobeni sodobni zapisi o 'cesarju Shōwa', čeprav obstaja japonska doba, imenovana Shōwa.

Tudi če so podani dejanski meseci in leta, imajo lahko spremembe v koledarju nenavadne rezultate. Zato je 46 pr. N. Št. (708 AUC) dolgo 445 dni in kraji, ki so se iz julijanskega koledarja (O.S.) spremenili v gregorijanski koledar (N.S.), so nenadoma 'izgubili' vsaj 10 dni. Na primer, Shakespeare in Cervantes sta sprva videti, da sta umrla istega dne (23. aprila 1616), v resnici pa je njihova smrt v razmiku 10 dni. Tudi zatoOktobrska revolucijaz dne 25. oktobra 1917 O.S. se je zgodilo 7. novembra 1917 N.S. (12-dnevna razlika) Nekatere pravoslavne cerkveše vednouporabite julijanski koledar, zaradi česar so rojstva, poroke in smrti, ki jih beležijo, v nasprotju s civilnim (gregorijanskim) koledarjem.

Torej, če edina razpoložljiva referenca uporablja kraljevska leta, sklicevanja na olimpijade, liturgična leta ali lunin koledar, jih je treba navzkrižno sklicevati na dogodke z znanim datumom.

Tudi če v spisih obstajajo začasni označevalci, lahko ob navzkrižnem sklicevanju ustvarijo zgodovinske neumnosti. Na primer, vDemonstracije(74) Irinej trdi: 'Herod, judovski kralj, in Poncij Pilat, guverner Klavdija Cezarja, sta se zbrala in ga (Jezusa) obsodila na križanje.' Težava je v tem, da je pri navzkrižnem sklicevanju na Jožefa Flavija, Pavlove spise in rimske zapise to zgodovinsko nemogoče. Jožef trdno trdi, da je Pilata v Rim poklical Tiberije (rojen Tiberije Klavdij Neron, vendar posvojen kot Tiberije Julij Cezar in vladal kot Tiberijev Cezar Divi Augusti filius Augustus), ki je umrl, preden je Pilat prišel tja, zaradi česar se je konec Pilatove vladavine zavrnil kot pozneje kot 15. marca 37. Pavlovi spisi so njegovo vizijo postavili najkasneje do leta 37 n. Vendar je Klavdij Cezar (uradno: Tiberije Klavdij Cezar Avgust Germanik) začel vladati šele leta 41 n. Št. In od treh Herodov, ki so dobili naziv 'judovski kralj', je v času Klavdija vladal le Herod Agripa I. ta naziv nosil od 42 do 44 n.

Napisal zmagovalec; Zgodovina kot propaganda

Zgodovino pišejo zmagovalci.
-Winston Churchill
Zgodovina je sestavljena iz pravljic, ki si jih radi pripovedujemo o svojih predhodnikih. In vsaka generacija oblikuje svoje zgodbe tako, da ustreza svojim pogledom in načrtu. [..] Propaganda, tvoje ime je Zgodovina. '
—Terry Jones (2004), „Poglavje 8: Kralj“Srednjeveško življenje Terryja Jonesa

Za zgodovino se pogosto reče, da jo pišejo 'zmagovalci', saj praviloma nadzirajopolin akademska pripoved. Ta isti pojav velja ne le za dobesedne zmagovalce, temveč tudi za prevladujoče segmente družbe. Večina zgodovine je bila posredovana skoziliteratura; ljudje prerevni, da bi se izobraževali, ali tisti, ki preveč delajo, da bi imeli čas za pisanje, ti ljudje niso mogli pripovedovati svojih zgodb. Prevladujoči razredi pogosto pripovedujejo odelavski razredin različne manjšine, ki se jim zdijo 'nepomembne' za 'pomembno' zgodovino. Vendar večkrat vladajoči in pisateljski razred nista bila enaka. Na primer, Vikingi so v virih, napisanih v času njihovega razcveta, upodobljeni tako zelo negativno, ker so stari Nordijci skoraj nič pisali, toda mesta in samostani, ki so jih napadli vikinški napadalci, so to storili. In potem, ko so vam nekaj bradatih moških s smešnimi čeladami zalomili lobanjo, niste ravno nagnjeni k temu, da bi zagovarjali niansirano obrambo nordijske proto socialne države ali njihovih egalitarnih pogledov na ženske.

Seveda to ni dobesedno res: veliki atenski zgodovinar (in nekoliko manj velik general) Tukidid je bil v peloponeski vojni na strani poražencev, o prvi in ​​drugi svetovni vojni obstaja nešteto nemških knjig. Toda prav tako le malo knjig napišejo mrtvi ali jih objavijo tisti, ki nimajo dostopa do tiskarn. Tudi če jih napiše izgubljena stran, lahko odražajo prepričanja in ideologije zmagovalcev.

Bolj natančno bi bilo reči, da je zgodovina oblika propagande; ne toliko, kaj se je dejansko zgodilo, ampak tisto, kar nekdo želi od bralca verjeti zgodilo.Srednjeveško življenje Terryja Jonesakaže, kako netočna je lahko 'zgodovina', ki se nas učijo. Na primer, eden izmed mitov, ki se je dolgo učil kot dejstvo, je bil, da je Kolumb dokazal, da je Zemlja okrogla. Dejansko ilustracije in fikcijska dela iz srednjega veka prikazujejo Zemljo kot globus. Na primer, Gautier de Metz'sPodoba sveta(1245) ima ilustracijo, ki prikazuje Zemljo kot globus in DantejevoBožanska komedija(1320) je glavni junak na južni polobli videl ozvezdja, ki jih ljudje na severni polobli ne poznajo.

In ta zgodovinski revizionizem ne bi smel trajati desetletja ali celo leta. V primeru Abrahama Lincolna se je to zgodilo v nekaj letihdnevi. Iz sodobnega gradiva je mogoče trditi, da je bil Lincoln morda najbolj osovraženi predsednik ZDA, severa ali juga. Toda njegov atentat na veliki petek je vse to spremenil. Do nedelje zjutraj je Sever Lincolna spremenil v nekakšnega 'ameriškega Mojzesa, ki je svoje ljudi pripeljal iz suženjstva, vendar mu ni bilo dovoljeno prestopiti v obljubljeno deželo', kasneje pa ga bo Jug sčasoma prikazal kot 'največjega prijatelja', ki bi ga, če bi živeli bi jim prihranili obnovo.

Tudi datum, ko se je dogodek zgodil, je lahko propaganda. Vzemimo na primer, ko se je začela 2. svetovna vojna. Obstajajo sodobni zanesljivi viri, ki predstavljajo 7. december 1941, 3. september 1939, 1. september 1939 in 18. september 1931 kot začetne datume in ti datumi se pojavljajo tudi v sodobnih zanesljivih virih. Vsi poskušajo predstaviti poseben pogled na razloge za začetek druge svetovne vojne. Če želite predstaviti Ligo narodov kot neučinkovite brezpredmetne bumbarje, potem se odločite za datum 18. september 1931.

Celo razmeroma dobro zabeleženo zgodovino je mogoče izkriviti za propagandne namene. Na primer, Joseph Goebbels je naročil filmTitanik(1943) s ciljem prikazati superiornost nemškega filmskega ustvarjanja in da je katastrofa posledica britanskega in ameriškega kapitalizma. V filmu je prvega častnika škotske ladje Williama McMasterja Murdocha zamenjal Nemec po imenu Peterson, da bi okrepil idejo, da bi bil nemški častnik pogumnejši in nesebičnejši od britanskih častnikov. Epilog filma je bil, da 'smrt 1500 ljudi ostaja neupravičena, za vedno priča o neskončnem prizadevanju Britanije za dobiček.'

Priljubljena zgodovina

Popularna zgodovina se od zgodovine kot propagande razlikuje po tem, da gre prej za slabo raziskovanje kot za namerno dejanje. To dejstvo se ne spremeni, saj daje tudi izjave, ki niso točne.

Na primer epizoda HBO-jevMožganske igrevprašal, katera od naslednjih Sarah Bernhardt (umrla leta 1923) bi lahkoneso naredili: nastopili v nemem filmu, posneli film z zvokom, posneli hit ali pa so vas slišali po radiu. Povedali so nam, da ne bi mogla posneti filma z zvokom, ker 'govorilne slike niso prišle na prizorišče šele leta 1927'.

Težava je v tem, da je ne prav. Edisonov Kinetophone, ki vam je omogočil snemanje posnetkov skupaj s filmom, je bil izumljen leta 1896, zvočna slika po tej metodi pa je bila prikazana na pariški razstavi leta 1900. Ime tega filma je biloDvoboj Hamletain igrala Sarah Bernhardt! Na žalost se je posnetek valja, ki je vseboval glas Sare Bernhardt, izgubil (slika sama je preživela), a tudi brez tega ni Little Titch y sus Big Boots (1900), Cyrano de Bergerac (film iz leta 1900) , in 1912 Edisonov demonstracijski film Kinetophone da bi pokazali, da Brain Games ni opravil svojih raziskav.

Popularna zgodovina ponavadi izhaja iz poenostavitev zapletenih dogodkov, podanih v zgodnjem izobraževanju, ki se v ljudsko zavest vzamejo kot dejstvo; ' Ni vam treba vedeti, da jih je bilo druge socialistične države kot ZSSR leta 1939 'postane' Ni jih bilo druge socialistične države kot ZSSR leta 1939 '. Posledica tega so tako majhne, ​​dobronamerne poenostavitve in zamujani računi, ki postajajo široko razširjeni miti, kar akademikom povzroča veliko bolečine, pa tudi glavobol, ko skušajo razložiti, da so pravzaprav Mongolija, Tannu Tuva in deli Kitajske (Jianxi in Sinkiang) bili socialisti tudi.

Drug vir priljubljene zgodovine je propaganda ali popularizacija določenih dogodkov. The Španska inkvizicija in Krištof Kolumb so glavni primeri. Od leta 1500 naprej je bila španska inkvizicija nadrejena posvetnim sodiščem, tako da so ljudje storili nekaj za tovinkvizicijsko sodišče.

Akademska zgodovina

Preučevanje zgodovine kot akademskega področja sega v 19. stoletje, ko zgodovinarji začnejo sprejemati majhen ukrep znanstvene metode za preučevanje izvornih materialov. Sprejeli so tudi nov objektivistični ideal zgodovine, ki je prekinil s prejšnjimi pristopi. Nova vloga zgodovinarja je bila, da prikazuje zgodovino, 'kot se je dejansko zgodila', in ne da razsoja ali vsiljuje svoja stališča virom. Ključne osebe v tem razvoju so bileNemškozgodovinarji Leopold von Ranke in Theodor Mommsen. Drugačen Anglosaški zgodovinska tradicija se je razvijala neodvisno, večinoma empirično, vendar s širokimi različicami. V korist retrospektive lahko pogledamo domnevno 'objektivne' zgodovine 19. stoletja J. R. Seeley (propagandist Empire) oz W.E.H. Lecky (irski unionist in nasprotnik množične demokracije) in zelo jasno vidijo raznolikost pristranskosti. V britanskem zgodovinopisju je skoraj stoletje prevladovala Whig Interpretacija zgodovine , ki zgodovino obravnava kot kroniko nenehnega napredka. Macaulay je bil največji zagovornik te šole. Še vedno ima nekaj privržencev, čeprav že dolgo ni imel nobenega pomembnega vpliva na britansko zgodovinopisje.

V začetku 20. stoletja jeFrancosko Anališola, ki so med drugim šteli zgodovinarje Lucien Febvre, Fernand Braudel in Marc Bloch, je bil opazen z uvedbo družboslovnih metod in odmikom od tradicionalne osredotočenosti napolitičnoindiplomatskizgodovino.

V zadnjih letih je tradicionalni akademski pristop k zgodovini na udaru postmodernistični šola, navdihnjena s teorijami iz literarnih in kulturnih študij. V večini primerov so bili ti napadi preusmerjeni zaradi ponovne oživitve tradicionalistične šole, ki jo je v Veliki Britaniji vodil G.R. Elton v ZDA pa barvita J.H. Hexter. Končni prispevek postmodernizma k zgodovinopisju je bil vliti večjo skepso glede zgodovinske gotovosti in prisiliti zgodovinarje, da se soočijo s svojimi šibkostmi izvornega gradiva, iz katerega so temeljili svoje analize. V širšem smislu se je postmodernizem izkazal za neizvedljivega, saj vsakega implicitno obsojavrednostne sodbe. Nejasna narava te sofistike je čudovito razčlenjena Richard J. Evans v njegovemV obrambo zgodovine.

Akademska zgodovina in Biblija

Oglejte si glavne članke na to temo: Dokazi za zgodovinski obstoj Jezusa Kristusa in Psevdoarheologija § Svetopisemska arheologija

Krščanska apologetikapogosto daje izredne trditve - vključno s tem, da zgodovina to dokazuje Jezus je bil Bog . Tisti, ki niso preučevaliNova zavezain Stara zaveza na stopnji pa verjetno ne bo vedel dovolj za oceno teh trditev. Dejansko se tisti, ki se ukvarjajo z verskimi študijami (in sorodnimi področji) kot sekularna akademska disciplina, ne zanimajo, ali je bil Jezus božanski. Še več, kot vodilni bibličar Bart Ehrman poudarja, da v treh zgodnjih evangelijih samega Jezusa ni mogoče navajati, da trdi, da je Bog:

V svojem življenju se Jezus sam ni imenoval Bog in se ni imel za Boga in ... noben od njegovih učencev sploh ni slutil, da je Bog .... Če Jezusa njegov Bog ni razglasil za svojega [posmrtni] privrženci, njegovi sledilci bi ostali sekta znotraj judovstva, majhna judovska sekta ...

Na kratko

Facebook   twitter